MENYIKAPI MASA DEWASA MADYA DINI

 

A. KARAKTERISTIK USIA DEWASA MADYA DINI

1. Pengertian dan Batasan Usia

• Dewasa madya dini sering disebut sebagai usia setengah baya.

• Rentang usia: sekitar 40–60 tahun.

• Istilah “dewasa” berasal dari bahasa Latin adultus yang berarti “telah tumbuh menjadi kekuatan dan ukuran yang sempurna”.

• Usia ini merupakan masa transisi antara dewasa awal (18–40 tahun) dan usia lanjut (65 tahun ke atas).

2. Mengapa Usia 40-an Dianggap Penting?

• Dalam tradisi Islam, Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi rasul pada usia 40 tahun.

• Usia 40 juga disebut sebagai “ambang batas” seseorang untuk menjadi orang baik atau tidak(berdasarkan penegasan Nabi SAW).

• Pada usia ini, seseorang mencapai klimaks berbagai dimensi kehidupan, baik fisik, psikis, maupun spiritual.

3. Ciri Umum Usia Madya Dini

• Merupakan “puncak” dalam berbagai dimensi perkembangan manusia.

• Sering dipandang sebagai masa yang menakutkan karena perubahan ekstrem.

• Keberhasilan dalam tugas perkembangan sebelumnya sangat mempengaruhi keberhasilan di usia madya.

---

B. PERUBAHAN DALAM DIMENSI FISIS

1. Perubahan Fisik Umum

• Organ tubuh mulai “aus” : fungsi biologis menurun.

• Baik laki-laki maupun perempuan mengalami ketakutan bahwa penampilan fisik yang menua akan mengurangi daya tarik terhadap pasangan.

• Upaya mengatasi: banyak yang berusaha mengubah penampilan (pakaian, gaya rambut, olahraga, kosmetik).

2. Perubahan pada Indera

Indera	Perubahan yang Terjadi
Mata	Presbiopi (sulit melihat jarak dekat), risiko glukoma, katarak, tumor. Antara umur 40-50 tahun biasanya mulai pakai kacamata.
Telinga	Kemampuan mendengar melemah, perlu konsentrasi lebih saat mendengarkan.
Penciuman & Pengecapan	Menurun sejalan dengan usia.
Peraba	Kulit menipis, kepekaan terhadap suhu dan rasa sakit bisa meningkat.

---

C. PERUBAHAN DALAM DIMENSI PSIKIS

1. Masa Transisi yang Membingungkan

• Pria dan wanita meninggalkan ciri jasmani dan perilaku masa dewasa, memasuki periode baru.

• Sering merindukan masa muda (keperkasaan, keindahan).

• Dijuluki “usia serba canggung” : tidak muda, belum tua.

2. Jenis-jenis Stres pada Usia Madya Dini

Jenis Stres	Penyebab
Stres somatik	Keadaan jasmani mulai menunjukkan ketuaan.
Stres budaya	Masyarakat menilai tinggi kemudaan, keindahan, keperkasaan.
Stres ekonomi	Beban biaya pendidikan anak, kebutuhan status simbol keluarga.
Stres psikologis	Kepergian anak dari rumah (empty nest syndrome), kebosanan perkawinan, rasa kehilangan masa muda.

3. Sifat Kontradiktif dalam Diri (Teori Peck)

Peck mengidentifikasi 4 pertentangan internal pada usia madya:

No	Kontradiksi	Penjelasan
1	Kebijaksanaan vs Kekuatan fisik	Mulai mengandalkan pengalaman dan hikmah, bukan tenaga.
2	Melihat orang sebagai pribadi vs objek seks	Pergeseran dari ketertarikan fisik ke penghargaan pada kepribadian.
3	Fleksibilitas rasional vs penyempitan rasional	Kemampuan berpikir terbuka vs kekakuan berpikir.
4	Fleksibilitas mental vs regiditas mental	Kemampuan beradaptasi vs sikap kaku terhadap perubahan.

4. Teori Erikson: Generativitas vs Stagnasi

• Generativitas (berhasil): menjadi produktif, kreatif, mampu mengasuh generasi muda, peduli pada karya dan ide.

• Stagnasi (gagal): mandek, egosentris, tidak mampu berkembang.

• Orang yang berhasil mencapai integritas ego akan:

  • Merasa menjadi bagian dari tata aturan alam semesta.

  • Mencintai sesama manusia.

  • Bersikap bijaksana dalam tingkah laku.

5. Konsep Ego Menurut Iqbal

• Ego adalah fakta sentral dalam konstitusi manusia.

• Ego tidak terikat ruang seperti jasmani.

• Dengan potensi ego, manusia mendapat amanah dan menjadi makhluk pilihan.

• Sumber kekuatan adalah realisasi diri (potensi kreativitas dan kebebasan ego).

6. Dorongan Berprestasi (n-Ach)

• David C. McClelland menyebut adanya “virus mental” atau need for Achievement (n-Ach).

• Yaitu cara berpikir yang mendorong seseorang untuk melakukan sesuatu lebih baik, lebih efisien, lebih cepat dari sebelumnya.

7. Perkembangan Intelektual

• Tidak mengalami penurunan; bahkan bisa meningkat pada orang dengan IQ tinggi.

• Pria cenderung menunjukkan peningkatan IQ seiring usia; wanita sebaliknya (tidak mutlak).

• Howard Gardner mengidentifikasi 7 jenis kecerdasan: linguistik, matematis-logis, spasial, musikal, kinestetik, interpersonal, intrapersonal.

8. Kecenderungan Beragama

• Manusia memiliki dorongan alamiah untuk beragama (fitrah).

• Erich Fromm: “Tidak ada seorang pun yang lepas dari kebutuhan terhadap agama.”

• Erich Erikson: menyebut manusia sebagai Homo Religious.

• Agama membantu mengurangi kekhawatiran, kecemasan, dan stres pada usia madya.

---

D. MENYIKAPI USIA MADYA DINI

1. Dua Makna “Menyikapi”

1. Mempersiapkan diri untuk memasuki dan melakoni proses perkembangan usia madya.

2. Membincang kiat dalam menghadapi (mendidik/mengukir pendidikan) untuk kelompok usia madya dini.

2. Kerangka Psikologi Pendidikan Islam

• Psikologi pendidikan: penyelidikan masalah psikologis dalam dunia pendidikan, penerapan pengetahuan perilaku manusia untuk usaha kependidikan.

• Pendidikan Islam: proses pengarahan manusia kepada kehidupan yang baik, sesuai kemampuan dasar (fitrah) dan kemampuan ajar (lingkungan), berlandaskan nilai-nilai Islam.

• Pendidikan orang dewasa (andragogi) : ilmu dan seni membantu orang dewasa belajar.

3. Definisi Pendidikan Orang Dewasa (UNESCO)

Keseluruhan proses pendidikan yang diorganisasikan, apapun isi, tingkatan, dan metodenya, yang membuat orang dewasa mengembangkan kemampuan, memperkaya pengetahuan, meningkatkan kualifikasi, dan mengubah sikap serta perilakunya.

4. Martabat Kemanusiaan

Meliputi: inteligensi, kesadaran diri, pengembangan diri, humor, nilai-nilai (termasuk spiritual), hasrat hidup bermakna, moralitas, transendensi diri, kreativitas, kebebasan, dan tanggung jawab.

---

E. KEMUNGKINAN PENDIDIKAN BAGI USIA MADYA DINI

1. Prinsip Dasar Pendidikan Orang Dewasa

Menurut ‘Usman Najati:

“Meskipun di masa dewasa manusia telah mencapai puncak kemantapan fisik dan intelektual, ia tetap dapat belajar pengalaman baru sampai usia tua.”

2. Prinsip-prinsip Pembelajaran Orang Dewasa

Prinsip	Penjelasan
Kebersediaan (readiness)	Peserta bukan kendaraan kosong, tapi lampu yang harus dinyalakan. Perlu strategi negosiasi.
Ketergantungan pada konteks	Hasil belajar otentik tergantung konteks, fokus, sosialisasi, individualisasi, sekuensi, dan evaluasi.
Prosedur efektif	Sederhana→kompleks, konkret→abstrak, umum→khusus, diketahui→belum diketahui, induktif→deduktif, penguatan berulang.
Prinsip kebutuhan	Tanpa rasa “butuh”, pembelajaran tidak berjalan. Kebutuhan utama usia dewasa: aktualisasi diri (Maslow).

3. Pola Pendidikan Orang Dewasa

1. Membantu menata pengalaman masa lampau dengan cara baru.

2. Memberikan pengetahuan dan keterampilan baru yang mendorong individu meraih lebih jauh.

---

F. METODE PENDIDIKAN ORANG DEWASA

1. Konsep Diri Orang Dewasa

• Memerlukan perlakuan yang menghargai.

• Bila diperlakukan dengan hormat, mereka akan terlibat secara mendalam.

2. Prinsip Metodologi Pembelajaran

1. Mengetahui dan menjaga motivasi, kebutuhan, minat, keinginan.

2. Mengetahui tujuan dan membantu mencapainya.

3. Mempersiapkan peluang partisipasi praktikal.

3. Metode dalam Pendidikan Islam

Metode	Contoh/Dasar
Penggunaan rasio	Q.s. Fushshilat/41:53, al-Ghasyiyah/88:17-21
Ceramah/kuliah/cerita	Q.s. Yusuf/12:111
Dialog, tanya jawab, diskusi	Q.s. Thaha/20:51-52, al-Anbiya/21:52-56
Halaqah (demonstrasi, praktik peragaan)	Tradisi pengajian Islam

4. Daya Serap Indera Manusia dalam Belajar

Indera	Persentase Daya Serap
Perasa	1%
Peraba	1,5%
Penciuman	3,5%
Pendengaran	11%
Penglihatan	83%

Implikasi: Metode yang melibatkan pendengaran, penglihatan, dan anggota tubuh secara gabungan paling efektif.

5. Suasana Pembelajaran yang Mendukung

• Empati dan simpati

• Kewajaran

• Respek (penghargaan)

• Komitmen

• Keterbukaan

• Tidak menggurui

• Tidak diskriminatif

6. Peran Guru/Pembimbing

• Fasilitator

• Katalisator

• Mediator

• Relasi partnership (kemitraan setara)

---

G. PENGEMBANGAN DIRI

1. Analogi Usia Madya dengan Remaja Awal

• Sama-sama mengalami kegoncangan transisional.

• Remaja: antara anak-anak dan dewasa.

• Usia madya: antara muda dan tua.

• Keduanya rawan terhadap keterjebakan (perselingkuhan, poligami tidak sehat, dll.).

2. Penyebab Penyimpangan

• Manusia dilepas ke bumi dalam kondisi “belum selesai” .

• Dalam diri manusia terpatri dualisme potensi: negativitas dan positivitas (Ali Syariati: gabungan lumpur dan ruh Allah).

3. Kebebasan Manusia (Free Will & Free Act)

• Manusia bebas berkembang ke arah negatif-hina atau positif-mulia.

• Tanpa bekal bimbingan yang cukup, mudah terjebak ke arah negatif.

4. Pendekatan Pengembangan Diri

a. Pendekatan Religius

• Tazkiyah al-nafs (penyucian jiwa) dalam Q.s. asy-Syams/91:9.

• Dua unsur tazkiyah:

  1. Pembersihan diri: menjaga dari kecenderungan immoral.

  2. Pengembangan diri: mewujudkan potensi menjadi moral luhur.

• Penelitian Subandi (1997): zikir terbukti mengubah perilaku menjadi lebih baik.

b. Pendekatan Pembiasaan (Stephen Covey)

7 kebiasaan manusia yang sangat efektif:

1. Proaktif – prinsip visi pribadi

2. Merujuk pada tujuan akhir – prinsip kepemimpinan pribadi

3. Dahulukan yang utama – prinsip manajemen pribadi

4. Berpikir menang-menang – prinsip manfaat bersama

5. Memahami terlebih dahulu, baru dipahami – prinsip komunikasi

6. Sinergi – prinsip kerjasama kreatif

7. Asahlah gergaji – prinsip pembaharuan diri

5. Format Pengembangan Diri (Model Analisis SWOT)

Keunggulan	Kelemahan
Potensi	Dikembangkan
Aktualisasi	Dipertahankan

Dikembangkan	Dihambat
Dikurangi	(disesuaikan)

6. Keseimbangan Hidup

• Vertikal (hubungan dengan Allah) ⇔ Horizontal (hubungan dengan sesama)

• Contoh keseimbangan:

  • Iman ⇔ karakter

  • Ilmu ⇔ amal

  • Fisik ⇔ emosi

  • Spiritual ⇔ sosial

7. Adagium Penting

Semakin banyak melakukan kewajiban, semakin sedikit peluang melanggar larangan.

Semakin banyak beramal kebajikan, semakin kecil peluang beramal kejahatan.

8. Fungsi Pendidikan

Pendidikan berperan dalam membina dan meningkatkan kapasitas serta integritas manusia secara terus-menerus (continuous improvement / kaizen), baik secara individual maupun komunal.

---

📌 KESIMPULAN BAB IX

Aspek	Inti Pesan
Karakteristik	Usia transisi (40-60 tahun) dengan perubahan fisik dan psikis yang ekstrem.
Perubahan fisik	Penurunan fungsi indera, muncul kekhawatiran tentang penampilan.
Perubahan psikis	Stres, kebingungan identitas, kontradiksi internal, potensi stagnasi atau generativitas.
Pendidikan	Tetap mungkin dan penting; pendekatan andragogi dengan prinsip kebutuhan, konteks, dan penghargaan.
Metode	Gabungan ceramah, diskusi, peragaan, praktik; suasana pembelajaran yang empatik dan terbuka.
Pengembangan diri	Pendekatan religius (zikir, tazkiyah) dan pembiasaan positif (7 kebiasaan Covey).
Keseimbangan	Harmoni antara hubungan vertikal (Tuhan) dan horizontal (sesama manusia).

---